东莞清溪叉车培训学校在哪里

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   《人间失格》

    叉车培训学校的学员说从来没有见过一个作家，把一心求死当作人生的终极目标，并且每一次自杀未遂都有惊世骇俗的作品问世.而这一切，真实地发生在了日本的太宰治身上。太宰治可以说是日本文学乃至世界上都享有盛誉的作家。他是日本战后三驾马车之一日本无赖派文学大师，更让人无法忘怀的却是他一生五次自杀的经历。并且在《人间失格》发表之后.首次自杀成功.终于实现了他一生的愿望……

    我一直在想，太宰治为什么那么希望去死，40岁.多么美好的年纪啊!正当人生和事业的鼎盛之期，而且他的事业不可谓不成功。作为一名小说家.他达到了很多人都无法完成的文学高峰，作为一个男人，他有一个贤惠的妻子和很多的情人。或许.这一切在《人间失格》中都可以找到答案.“人间失格”的意思就是丧失了做人的资格，在太宰治偏激的想法中，世界就是黑暗的.反映到作品中.《人间失格》透出了一种深深的孤独.这种孤独是一种深浸到骨子里的傲气.是对于梦幻奋不顾身的追求.是对于人生烟花式的绚烂。他对自己身边的世界很是绝望，绝望到除了死亡，找不到任何一种可能去妥协，他的死亡，或许真的如《人间失格》所描述的一般，现实的世界确实已经留不住他了……

关于两种孤独

    中国的台湾和日木有一点很像.即地处一个小岛.四周环绕着的都是海。海是一种找不到尽头的小物.幽蓝.深邃、神秘.本身就是孤独和绝望的象征。我想.两位作者可能都会有这样的体验:有一天.坐在海边的一处礁石上，抬眼审视大海.一点点地读出了大海的孤独.并从中发现了另一个自己.于是就有了各自的创作。

    叉车学校的培训师认为这两者最大的区别或许就是.蒋勋先生更多地看到了大海的孤独.所以他的心胸更是开阔，能把目光执迷于社会.把心绪放之于四海。而太宰治却从深深的海水中照出了自己的形子.无限放大了自己的孤独.于是，他越来越痛苦，越来越卑微，最终选择了投水自尽。

今天.就让我为大家解读一下这种孤独背后的东西。